场馆环境下面向文化传承的学科融合教育 (C-STEAM)实施模型构建

张倩，吴新宁，廖慧艳
(湖南科技大学教育学院，湖南湘潭411201)

摘要：开展面向文化传承的学科融合教育(C-STEAM)是我国发展本土化STEAM教育的重要尝试，是发展中国特色素质教育的创新之举。当前我国发展C-STEAM教育面临诸多挑战，在场馆环境下进行C-STEAM教育是对教育资源的有效整合利用。该文结合我国学者詹泽慧等人提出的6C模式，结合场馆环境特征分析，构建了场馆环境下的C-STEAM教育实施模型，包含沉浸式文化情境感知、系统化文化内涵理解、针对性文化特征探究、体验式文化作品创作、开放式文化意义传递等5个环节，以“扎染文化”为例应用该模型，力图为C-STEAM教育的发展提供借鉴作用。

关键词：场馆环境；C-STEAM教育；实施模型

中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：2096-4110(2022)11(b)-0149-04

1问题的提出

场馆学习是当下热门的非正式学习形式，美国学习改革委员会在1994年界定场馆是“各种与科学、历史、艺术等教育有关的公共机构，如自然博物馆、科技馆、天文馆、历史博物馆、美术馆、动植物园等”[1]。其中的科学、艺术与大力发展的具备融合性学科特征的STEAM教育的科学(S)、技术(T)、工程    (E)、艺术(A)、数学(M)核心要素不谋而合。我国学者詹泽慧等人提出了以弘扬优秀传统文化和中华民族家国情怀为核心价值观导向的本土化STEAM教育，即“C-STEAM”，C-STEAM教育具有培养学生核心素养的育人价值、传承优秀传统文化的载体价值、打造区域特色文化的社会价值，培养有家国情怀的创新型人才[2]。我国在漫长的历史发展进程中积淀了丰富的优秀文化资源，拥有众多特色文化博物馆，在场馆环境中进行C-STEAM课程的学习是有价值的尝试。

我国学者夏文菁等人将文化建设及场馆教育联结，结合文化传承使命提出了场馆学习的总目标，并结合具体案例归纳了场馆学习活动的典型模式。将中国历久弥香的传统文化中蕴含的思维方式、价值观念、行为准则等作为开创创新文化的历史依据和现实基础[3]。我国学者杨娇提出场馆的展品需要经过良好的学习支持设计，以学习支持为“脚手架”，学习者结合已有知识在互动体验中展开意义建构，将知识内化，鉴于此从“知识场”“问题场”“互动场”3个维度设计了场馆学习支持模型[4]。场馆内容承载了文化内涵和政治趋向，反映了特定的社会文化形态，参观场馆交流文化观点，有利于文化传播。C-STEAM教育的概念自提出以来，相关的实践开展研究甚少，尚未有专家学者对其课程开展环境进行系统的研究，因此本文分析文化传承中的场馆学习环境，阐述C-STEAM教育的环境需求，阐明两者之间的联结点，提出场馆环境下发展C-STEAM教育的优势，基于“6C模式”构建场馆环境下C-STEAM教育的实施模型，以扎染技艺为典型案例展示教学，力图让场馆学习助力素质教育的开展，推动中国本土化STEAM教育的发展。

2场馆环境下开展C-STEAM教育的优势

2.1文化传承中的场馆学习

改革开放以来，我国人民在文化精神内容上不断丰富，截至2018年，我国博物馆数量为5354个，并且参观人数保持在8%左右的增长。我国的博物馆依据不同的地域特色及主题陈列展示了我国优秀的传统文化，包含优秀的诗词歌赋、民俗发展的产物、巧夺天工的精妙手工技艺、民族特色多元化艺术创作等，展现了中华文化健康的精神价值。场馆中所展示的内容受主流文化及政治经济因素的影响，反映了特定的社会文化形态，参观场馆可以接受文化知识的传播，同伴之间进行交流探讨传递文化内容。交流互动能加深理解，这种自发的学习形式有利于激发学生的学习兴趣，促进了文化传承[5]。

2.2我国C-STEAM教育发展的环境需求

C-STEAM教育是以文化传承为载体，优秀的文化教育环境资源是C-STEAM教育开展的前提。受制于学校的硬件环境条件，C-STEAM教育的开展面临着诸多挑战，不少优秀的传统文化专题需要专业的文化创作工具，而有些工具或价格昂贵或相对小众，学校没有充足的硬件资源和教学环境。不同区域及同一区域的不同学校教学资源存在差异，所以C-STEAM教育的开展环境资源尚未成熟。

2.3场馆环境应用于C-STEAM教育中的优势

在“互联网+”的浪潮推动下，移动物联网技术及新媒体技术等在博物馆建设中得到了广泛的应用和实践，场馆学习是体验式学习的过程，通过观看、操作、使用等互动方式，获取直接经验，借助文字描述、动画、视频、音频的讲解获得解释型经验，与环境进行不断交互，提高知识获取效能、增强文化学习体验感[6]。

场馆学习本身是自发性的非正式学习，但其环境配置都属于高等级的水平。场馆围绕特定的文化主题，通过“个体+物理实体场馆”“群体+物理实体场馆”“个体+虚拟场馆”“群体+虚拟场馆”这4类场馆学习模式呈现，整合为优质的C-STEAM教育学习资源，依据不同文化专题的特征达成5个要素相关的目标[7]。若能将场馆学习环境应用于我国的C-STEAM教育中，加以专业的C-STEAM教师的引导，可以极大提升C-STEAM教育开展的课程质量。

3基于“6C模式”的实施模型构建

我国学者詹泽慧等人从本土理念融入及国外教育模式综述横纵两个视角分析，构建了我国C-STEAM项目设计的“6C模式”。本文基于“6C模式”，构建场馆环境下面向文化传承的STEAM教育的实施模型，如图1所示。模型包括沉浸式文化情境感知、系统化文化内涵理解、针对性文化特征探究、体验式文化作品创作、开放式文化意义传递5部分。

沉浸式文化情境感知是通过参观场馆、真人导游、扫描二维码听讲解、影片讲述等形式对文化进行感知学习。学生获得直观的知识，引发学生思考并提出问题，由表及里进行文化的渗透；系统化文化内涵理解是在学生对文化内容进行认识之后，通过对文化的具体文字阐释、影片观摩、实景观摩及技艺训练等形式系统化理解文化内涵，形成深层次的文化积淀[8]；针对性文化特征探究即文化的意义与价值蕴含于文化特征之中，C-STEAM教育以优秀文化为载体，文化的特征中蕴含着科学知识、技术知识、工程知识、艺术知识及数学知识等要素，将文化特征中蕴含的知识要点进行剖析，帮助学生感知文化凝结的劳动人民的伟大智慧；体验式文化作品创作是为了培养学生动手操作能力及艺术素养，在实践的过程中可能会遇到新的问题，探求解决问题的方法，加深对文化的理解，创作环节对于学生动手操作能力、团队协作能力、解决问题的能力、艺术感知能力及创新能力等都有全方位的培养和考察，能让学生真正融入课堂当中；开放式文化意义传递是场馆学习之于C-STEAM教育的独特优势，场馆的公开性给予学生很大的发挥空间，学生在场馆内进行了文化学习之后，对文化的理解已经达到比较高的水平，可以以“小导游”的身份对场馆展示的文化进行讲解，带领游客领略整个文化感知的流程，用自己在C-STEAM课程中学习到的知识进行专业、科学、全面的传递。在此过程中内化文化中蕴含的精神，对文化意义进行总结传递，不仅包括蕴含的知识意义，也包括精神意义，展现出自己对文化独特的理解，亦可与大家分享文化创作的灵感与心得[9]。

4案例分析：大理白族扎染文化

下面以扎染技艺为主题进行教学设计，将场馆学习在C-STEAM教育中的实施模型贯穿到扎染文化C-STEAM课程中。课程实施的场所是白族非物质文化遗产的璞真扎染博物馆。

4.1教学目标分析

中国的织染技术享誉全球。扎染文化是中国古老的纺织品染色工艺，是将织物在染色时进行部分结扎使之不能着色而形成独特图案的一种染色方法。扎染历史悠久，起源于黄河流域，在中国的历史各个时期都有不同的传承与发展，现代扎染针在传统扎染、蜡染和蓝印花布这3种传统染色工艺基础上进行传承创新，在本质上体现出现代不同的文化背景，传达现代的时代气息。用STEAM课程展现扎染文化，可以从不同角度开发出项目式课程。本文基于文化    (C)、科学(S)、技术(T)、工程(E)、艺术(A)、数学    (M)6个方面的教学目标细分扎染小课题的课程目标。

在知识和技能目标中，文化目标是了解扎染文化历史和掌握扎染技巧；科学目标是知道染色试剂的作用和知悉图案的形成原理；技术目标是掌握染布处理和图案创作技术；工程目标是对任务进行设计、分析和实践；艺术目标是将能够进行染布的色彩搭配、设计创意图设计、对扎染作品进行鉴赏；数学目标是能够应用尺寸数据和利用对称原理进行图案扎染。在能力和素养目标中，需加强学生的文化认知、文化认同、文化传承和文化创新；科学角度是培养学生的几何布局、设计规划和空间想象能力；技术角度是锻炼学生的染布处理和图案创作能力；工程角度帮助学生能够依据作品作用设计图案，能对既定图案进行分析制作；艺术角度培养色彩搭配、设计和绘画、创新创作、美术鉴赏表达能力等；数学角度是培养学生数据测量和规划布局能力。

4.2实施过程设计

4.2.1沉浸式文化情境感知

对博物馆中白族扎染作品进行观摩，参观陈列的丰富扎染文化作品、历史文化深厚的老物件、织布机染缸、风箱等，需要学生尝试在众多扎染作品中发现问题、解决问题，并不断构建新的问题。以小组为单位，分享交流自己的发现，提出自己发现的问题，并一起探寻问题的答案。

4.2.2系统化文化内涵理解

学生通过观摩扎染工艺纪录片，参观手工艺人的扎染技艺，观察扎染的花纹样式和特点。从布料的选择到染料的采集和提取，画图、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等步骤整体感知扎染制作的工艺，可深刻感受手工艺人的艺术素养和精巧技艺，体会民族优秀文化传承者的初心与坚守，不断建构新的问题[10]。

4.2.3针对性文化特征探究

扎染工艺的各个步骤工序都值得研究，如扎染工艺原料和工具探究、染料的原材料获取与提取、染布的流程及注意事项、画刷图案的手法、图案显色特征探究、观察绞扎的要点等。学生经过独立思考及交流讨论分析扎染的局部染色原理，仔细观察扎染师傅的手法和技巧，提取要点及相关注意事项，分析归纳整理其中蕴含的知识，通过专业的手工艺师傅和教师帮助学生解决问题从本质上、加深学生对此项技艺的文化特征理解。

4.2.4体验式文化作品创作

该环节让学生进行自主设计与创作扎染作品。学生自由构思扎染作品并画出设计图稿，依据学习过的扎染技艺尝试完成自己的作品。并将成品与设计图稿进行对比，分享经验及分析存在的问题，通过互动讨论找寻解决问题的方法。

4.2.5开放式文化意义传递

学生可以选择对扎染文化意义传递的方式。可以作为志愿者，带领游客在游馆时讲述扎染文化，解答对方提出的问题，通过自身对于传递扎染文化的理解，以及对匠人精神的理解。也可以在馆内举办作品展览，向大家阐述自己作品的设计灵感，及制作工艺，通过交流讨论技术问题，传递作品的意义。

5结语

党的十八大以来，我国高度重视传承弘扬中华传统文化，强调树立文化自信，因此学校教育中需要加大文化学习的力度。面向文化传承的C-STEAM教育是我国本土化STEAM教育的重要尝试，符合我国素质教育发展的要求，场馆学习的环境恰好可以辅助高质量进行C-STEAM教育。因此构建场馆环境下面向文化传承的融合教育实施模型，旨在对教育资源进行合理有效整合利用，加快实现我国STEAM教育的本土化，培养有家国情怀的创新型人才。

参考文献

[1]伍新春,曾筝,谢娟,等.场馆科学学习:本质特征与影响因素[J].北京师范大学学报(社会科学版),2009(5):13-19.
[2]詹泽慧,钟柏昌,霍丽名,等.面向文化传承的学科融合教育(C-STEAM)：价值定位与分类框架[J].中国电化教育,2020(3):69-76.
[3]夏文菁,张剑平.文化传承中的场馆学习:特征、目标与模式[J].现代教育技术,2015,25(8):5-11.
[4]杨娇.场馆学习支持模型设计——以“威尼斯之辉”文物展为例[J].当代教育实践与教学研究,2019(15):54-56.
[5]GUTWILLJ,ALLENS.Deepeningstudents’scientificinquiryskillsduringasciencemuseumfieldtrip[J].JournaloftheLearningSciences,2012,21(1):130-181.
[6]张美霞.新媒体技术支持下的场馆建设与场馆学习——以现代教育技术博物馆为例[J].中国电化教育,2017(2):20-24.
[7]孙艳超.场馆学习环境的分析框架[J].安阳师范学院学报,2019(2):136-138.
[8]詹泽慧,李克东,林芷华,等.面向文化传承的学科融合教育(C-STEAM):6C模式与实践案例[J].现代远程教育研究,2020,32(2):29-38,47.
[9]鲍贤清.场馆中的学习环境设计[J].远程教育杂志,2011,29(2):84-88.
[10]曹燕.大理白族扎染：“蓝白之间”融入现代生活[N].中国旅游报,2021-07-27(7).