关于“二舅”，有不同的评说，本文从残障的角度谈一谈：二舅的苦难不是残障带来的，而是社会环境对残障者的限制带来的。
以下文章来源于少数派说 ，作者我们是少数派
最近两三天，我的朋友圈被B站UP主衣戈猜想的二舅刷屏了。衣戈猜想用做视频的方式描述了他的二舅，一个聪明勤劳的农村残障大叔历经坎坷的前半生。那支视频的感染力超强，二舅在面对命运的波折时所展现的庄敬自强也令人钦佩，许多人说，就如视频标题所言，二舅真的治好了他们的“精神内耗”。
可是与二舅同为残障者的我，有两个想表达的点：
第一点，我看见一些朋友，包括UP主衣戈猜想本人都在感叹，如果不是当年发烧后的那四针导致了残障，二舅的人生会是另一番光景，但我想说，二舅的苦难不是残障带来的，而是社会环境对残障者的限制带来的。
残障后，虽然老师苦苦劝说二舅重返课堂，但他放弃了。视频没有交代二舅放弃学业的原因，但我想，这可能是由于在二舅上学的那个年代，鲜有肢体障碍者被高等院校录取，也鲜有肢体障碍者当工程师的例子，他很可能过不了当时的高考体检标准（高考体检标准改革是2003年的事），二舅根本看不到希望。
无论是从前还是现在，一名学业受阻的年轻人像二舅那样去学门手艺似乎是更务实的做法，这名年轻人通常没什么选择权。很少有人对这种事问“为什么”，即便有人问起，大家多半也只是轻描淡写地回答“因为残障”、“因为学习不好”、“因为这是命”……大部分人会把受挫的原因全部归结到个人身上，现在回过头想想，这样的观念也何尝不是一种限制。限制即是苦难本身，而非残障。
第二点，残障和苦难并非治愈“精神内耗”的工具，而且它们毫不相干。
视频中有一句话：“我四肢健全，上过大学，又生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比二舅更为饱满的人生。”有残障朋友告诉我，他不太喜欢这句话，我深有同感。这句话给我们的感觉是，仿佛残障者来到地球的使命是被拿来作比较，当包治人间百病的心灵鸡汤本汤。可是几乎没有人问过我们，愿不愿意当那碗心灵鸡汤去治愈别人。而且，即使你四肢健全，就保证比残障人士有更饱满的人生吗？
长期以来，我也算是周围人眼里的「二舅」。今年春节那会儿，我为了能多些收入，没日没夜地做兼职。当我累到两眼昏花时，耳边隐约传来长辈数落弟弟的声音：“瞧瞧你姐，她一个残疾人都这么拼，你学习有什么理由不拼？”长辈似乎想通过烘托我的“伟大”来激励弟弟。可说实在的，我没那么伟大，我做兼职搞钱只是为了改善生活。我是为自己，不是为别人，这和大家是一样的。我很清楚我的苦是什么，怎么来的。
在我高中阶段的时候，高考体检标准其实已经改革了，理论上只要我能考上，没有大学会拒绝我，但父母觉得我重度残障，即使大学毕业也不会有哪个单位要我，于是我和二舅一样失去了上大学的机会。后来我通过努力，拿到了一张非全日制大专的文凭，去年又取得了中级会计职称证书，像是终于握住了一门可赖以生存的“手艺”，但我知道自己失去了很多很多，比如关于大学的美好回忆，一份薪资可观的全职工作，或者是婚恋交友方面一些有形无形的入场券。我受苦的原因和残障毫不相干，因为一些上过大学、有份体面工作的残障者可能没有受过这些苦，而一些家境不好，同样失去升学机会的非残障者却有可能受这些苦。如果硬要说残障与苦难在我身上发生过什么联系，那就是环境和观念对残障的限制给我造成了不小的影响，我的苦就是这样来的。
总之，残障和苦难在我身上并没有交相辉映，帮我把一副烂牌换成好牌；我没有活成心灵鸡汤本汤，残障和苦难没有治好我自己的精神内耗，更别说让我去治好别人的了。但苦难也不是一无是处，和残障一样，它也是我生命中宝贵的印记，有它们，我对我在人世间经历过的一切并不感到遗憾和后悔。二舅在回答“没有想过遗憾”的时候，大概也是这样觉得的。
说了那么多我自己的事，我只是想表达，我从二舅的经历中得到了很多共鸣，其实我很感谢衣戈猜想把这么好的二舅介绍给我认识。现在视频热度大到了令衣戈猜想不安的地步，他希望“止于相忘，渺渺神交一场”，但我却衷心盼望更多优秀的内容创作者关注到二舅们，让一些普通残障者的故事被完整地记录下来。我还在想，二舅的故事或许还有更棒的呈现方式，比如将发声话筒交给二舅。
我也期待故事有个美好的结尾：二舅们被具体地看见，每个人所受的限制都越来越少， 大家没有精神内耗要治。
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